ミニマリストの家族ストレス断捨離

画像は、キプロスにある学校の柱頭です。
この形はイオニア様式の柱頭で、名の由来になるイオニアという国でイソノミア社会が築かれていたのです。

女性的な美しい柱頭ですよね。
トルコに近いこのあたり、神殿などは大理石で造られていました。

トルコの隣、アルメニアでも石造りの家ばかりでした。
黒曜石の産地でもあり、実際にごつごつした岩肌と延々と広がる灌木の大地に圧倒されました。地球造形の歴史を見る思いがしたのもです。

日本は四季折々の自然があり、地震や台風のような天変地異も起きる国です。
こういう土地柄の中で、森林資源がよく育ち、太古の昔から木で社を建てました。

木造なのか、石造りなのかはその土地土地の産物、気候で昔は決まっていました。
石の中で暮らすか、木の中で暮らすか。現代はそれをある程度選択できる時代です。

ごきげんよう♪
神社おたくの建築士　久田貴子です！

1 家は身を守るシェルター？家は自然と一体化する機能？
2 とけあう、むすぶ家づくり
3 むすぶ家、いそのみや　家づくりのレシピ
4 まとめ

家は身を守るシェルター？家は自然と一体化する機能？

「ぶーふーうー」のお話は知っての通りですが、アルメニアの家はうーの家と言えます。昔の日本の家はまさしくぶーの家なのです。

アルメニアでは太い木は育っていないように見えました。だから、身近な材料である石や泥を使って家を建てました。いや「建てました」ではなく「造りました」がただしいですね。

石の家というのは頑丈で、大きな地震でも来ない限りは構造体は生き残ります。
石の家にいると外の雨、風、人の気配とか自然の営みというものからは遮断されます。だから、気候に左右されにくく防犯上も比較的安全です。シェルターとしての働きを強く持っているのです。

木の家は構造体として使えば粘り強さもあるのですが木組みが必要になります。簡単に手に入る材料で、地震や台風に対処しなければなりませんから。木や萱でつくった家では内部にかまどを持っていて、災害にあえばすぐに焼失してしまったでしょう。簡易な壁からは雨音、風に揺れる木の葉の音や小川のせせらぎが聞こえ、見れば四季折々に赤くなり、緑になりとても美しい自然を称えずにはいられません。人の在り方は、自分もまた自然のようでありたい、輪廻のなかで美しくありたいというものだったのでしょう。

石の家に住めば、家はシェルターで「外部の驚異から身を守るもの」。
木の家に住めば、家は自然と一体化する機能であり「外部と内部は一体化するもの」。

大地の産物が家の材料になり、大地が作った家の在り方がそこに住む人をつくるということがよくわかります。日本人は自然と対立するのではなく融合を望むのです。

とけあう、むすぶ家づくり

いそのみや　の源である伊勢神宮は２０年に一度の式年遷宮というしきたりを持っています。持統天皇の御代に第一回が行われ実に１３００年以上も続く長い歴史を今も引き継いでいます。

式年遷宮のいわれは不明ですが、２０年ごとに行うことによって、宮造営の神ながらの技術伝承、２００年かけて育てる宮造営用の檜、遷宮後解体した材料はほかの神社に下賜され無駄になることがないという循環性などのしくみが整っています。いやはや。１万年もつづいた縄文時代に日本人がつくった持続可能な社会の一端を垣間見る思いです。